O racismo, como o conhecemos hoje, não surgiu de uma base biológica ou científica legítima. Ao contrário, ele é um fenômeno social, histórico e político, desenvolvido ao longo de séculos e fortemente influenciado pelas dinâmicas de poder, exploração e dominação. O racismo, em sua essência, é uma construção ideológica que foi alimentada por uma série de processos históricos, que transformaram diferenças superficiais em justificativas para a opressão e desigualdade.

A Origem Histórica do Racismo: O Colonialismo e a Escravidão

Embora a ideia de “raças” seja uma invenção recente, a discriminação baseada na cor da pele ou na origem geográfica tem raízes que remontam aos tempos antigos. No entanto, o racismo como um sistema organizado de discriminação e exploração se consolidou de maneira mais explícita durante o período colonial europeu, a partir do século XV.

Durante os séculos de expansão colonial, as potências europeias, como Portugal, Espanha, França, Inglaterra e Países Baixos, começaram a explorar terras africanas, asiáticas e americanas. A necessidade de justificar a escravização e a exploração de povos indígenas e africanos levou ao desenvolvimento de teorias racistas, que argumentavam que certos grupos eram “inferiores” àqueles considerados “civilizados” e “superiores”.

A ideia de que os povos negros eram inferiores, por exemplo, foi uma narrativa crucial para justificar a captura e venda de milhões de africanos como escravizados para as Américas e outras colônias. Esse racismo institucionalizado não foi apenas um reflexo das atitudes de algumas pessoas, mas uma construção social que moldava a política, a economia e a cultura da época. A escravidão, em grande parte, dependia da desumanização das vítimas, rotuladas como “propriedade” e tratadas como mercadorias, desprovidas de direitos básicos.

A Ciência e o Racismo: A Construção de “Raças”

No século XVIII, com o avanço do método científico e a popularização das ciências naturais, ideias pseudocientíficas começaram a florescer. Alguns cientistas europeus, em busca de explicações para as diferenças físicas entre os seres humanos, começaram a classificar as populações humanas em diferentes “raças”. Esses estudiosos criaram uma hierarquia racial, onde os brancos eram considerados superiores e os negros, asiáticos e indígenas eram colocados em posições inferiores.

Esse processo de classificação, com base em características como cor da pele, formato do crânio e outros aspectos físicos, buscava justificar o domínio europeu sobre os outros povos e aprofundar a desigualdade social. No entanto, a biologia moderna já provou que as diferenças entre os seres humanos são mínimas, e que não existem raças biológicas, mas apenas uma enorme diversidade de etnias e culturas dentro de uma mesma espécie humana.

O Racismo e a Construção Social das Desigualdades

Além de sua origem nas práticas coloniais e na ciência racista, o racismo é também uma construção social e política. Ao longo dos séculos, ele se enraizou nas instituições sociais, econômicas e políticas das sociedades ocidentais. O apartheid na África do Sul, as leis de segregação racial nos Estados Unidos, e as desigualdades raciais persistentes em muitos países são exemplos claros de como o racismo foi institucionalizado em diferentes contextos.

A discriminação racial passou a ser não apenas uma questão de atitudes individuais, mas uma estrutura complexa de controle social, econômico e político, que garantiu a marginalização e a exploração de certos grupos. No sistema capitalista, por exemplo, os negros e outros povos colonizados foram usados como mão de obra barata para a produção de riquezas nas colônias, enquanto os povos europeus se enriqueceram com o trabalho forçado de milhões de pessoas. Isso gerou uma estrutura de classe baseada na raça, onde os brancos se viam como a classe dominante, enquanto os negros e outros povos oprimidos eram relegados à pobreza, à falta de acesso a direitos e à violência institucionalizada.

O Racismo Contemporâneo: De Onde Vem a Persistência?

Mesmo após a abolição da escravidão e o fim do colonialismo, o racismo não desapareceu. Ele se transformou, mas suas raízes ainda estão presentes em muitas sociedades. O racismo moderno muitas vezes se manifesta de maneira mais sutil, mas igualmente prejudicial, em formas como o racismo estrutural, o preconceito institucional, a discriminação no mercado de trabalho e a violência policial contra comunidades negras.

A mídia, muitas vezes, também desempenha um papel na perpetuação de estereótipos raciais negativos, contribuindo para a manutenção da ideia de que certos grupos são menos inteligentes, menos capazes ou mais propensos ao crime. Além disso, o racismo também se reflete na falta de representação nas esferas políticas, culturais e econômicas, onde as pessoas negras, muitas vezes, são marginalizadas e excluídas das decisões importantes.

O racismo também se mantém, em grande parte, devido à negligência histórica das sociedades ocidentais em reconhecer o impacto do colonialismo e da escravidão na formação das desigualdades sociais de hoje. O apagamento da história das vítimas de racismo e a falta de reparações históricas apenas perpetuam o ciclo de opressão e exclusão.

Conclusão: O Racismo Como um Produto da História e da Política

O racismo, portanto, não é algo natural, mas sim uma construção que foi alimentada e institucionalizada ao longo da história, especialmente no período colonial. Ele surgiu como uma maneira de justificar a exploração e a dominação de certos grupos humanos, e suas consequências continuam a afetar milhões de pessoas ao redor do mundo. Para superar o racismo, é essencial não apenas desmantelar suas manifestações individuais, mas também confrontar as estruturas de poder que o sustentam. Isso exige um esforço contínuo para reconhecer a história, corrigir as injustiças passadas e construir uma sociedade verdadeiramente igualitária, onde as diferenças de cor, etnia e cultura não sejam mais usadas como justificativa para a discriminação.

DANIYYEL DE JESUS